圆瑛大师是中国佛教界的著名高僧，为中国佛教事业的振兴与发展做出了卓越的贡献。大师本着“三爱三为”的理念精神，在佛学义理上坚持研经讲义，在躬身践行上积极弘法传道，只此一心向祖国、终其一生传佛法、孑然一体护民生。

　　圆瑛大师在讲经弘法的过程中，注重对大乘佛教的传承与弘扬。他不仅佛学造诣精湛，且博通三藏，著作等身，其中包含经文讲义、诗书文集、讲演录等。在大师众多著作中，关于般若者有仁王般若，金刚般若，心经等讲义;关于净土者有弥陀经讲义弥陀经要解，普门品等讲义，劝修念佛法门;关于教理者有大乘起信论，法华经弘传序，楞严经等讲义;主要已刊行《大乘起信论讲义》、《楞严经讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚般若经讲义》、《心经讲义》等书籍。此外还有《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》、《讲演录》、《住持禅宗语录》等共二十余种，门人弟子合编为《圆瑛法汇》行世，对后世影响深远，贡献颇多。

　　大师一生擅长诗文、书法，国内的主要禅林都留下他的遗墨，兹就大师的部分主要著述略作简要介绍：

　　一.《楞严经讲义》

　　《楞严经》是佛教的著名经典，文义深广，被认为是修学佛法的必读经典。圆瑛大师兼宏佛教各宗，犹对楞严学及《楞严经》研究见解独到，他在《楞严》教理研究方面的成就被佛教界所公认，因而有“楞严座主”、“海内独步”等美誉。大师花数十年心血结成此书，内容丰富、细密，他的独到见解“舍识用根”极大地发展了不离作用言性的“佛性”理论，成为讲述楞严经的经典著作，得到了教内外的一致认可。

　　在其《楞严讲义·自序》中圆瑛大师记述了发心因缘：“缘余年二十四，听讲斯经，愧学识之浅陋，感注疏之繁多，用心过度，致患血疾。乃于佛前发愿，仰叩慈光冥护，顿令恶疾速愈，更求得悟，寂常心性，真实圆通，宏扬是经，著述讲义，用报佛恩，藉酬私愿。”

　　二.《大乘起信论讲义》

　　《大乘起信论》是大乘佛教的重要论书，此经书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，被视为大乘佛教入门之书。

　　圆瑛大师在对《大乘起信论》的讲解中,主要以自己的佛学思想为基础，引经据典，吸收各家理论，尤其是天台、华严的佛学思想，从而形成具有圆融特点的真如思想，主要表现在:真如思想内涵、真如思想中的体用关系、真如的运行理路、真如的实现方法四个方面，体现出圆瑛大师的独特性见解和创新性思维。

　　三.《圆觉经讲义》

　　《圆觉经》是大乘佛教的重要经典，全经依般若圆智直指如来本义，豁显佛教解脱境。圆瑛大师作为佛教著名高僧，对佛理经文造诣皆深，尤擅讲经。大师在对《圆觉经》的讲义中，高度重视华严宗的相关概念的使用，主要讲解大方广三义，即自性体、相、用。李万进的《圆瑛大师诠释圆觉之义》认为圆瑛“所阐释的圆觉性其实质就是真心”，并指出圆瑛对圭峰宗密华严禅思想的继承。

　　四.《金刚经讲义》

　　《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。

　　本书主要阐释圆瑛大师对《金刚经》的理解与领悟。书中序言提到：昭阳作噩之岁，律中夹钟之月，序值中和，天地清宁，万汇孚甲;迦陵频伽，鸣声和雅，以嬉好春，融风入座，梵音宣畅。时则天童圆瑛大师，演讲‘金刚般若波罗密经’，于佛教净业社之香光堂。便是整本书的背景体现。如若将此讲义略分为三：即依次为初释经题、次释译人、后释正文。

　　五.《心经讲义》

　　《心经》乃大乘经典，是般若经类的精要之作。计二百六十字，其文虽约，其义甚丰，无论僧俗，均宜研究。

　　圆瑛大师主要针对《心经》的题目和经文两个方面进行详解，先解题目，后释经文。题为一经之总，经是一题之别。题中之总纲既明，经内之别义自易。黄崑威的《“体”“用”的智慧》认为圆瑛大师的《般若心经讲义》堪称一部依禅解经的经典之作，“实相般若”和“观照般若”是“体”和“用”之间的关系，而不离一心。

　　六.《一吼堂诗集》

　　该诗集收录了圆瑛大师四百零九首诗歌，诗中常以大师自己的切身体会为根本，进而说明禅净的证悟境界。范古农先生为《一吼堂诗集》所作序言：圆瑛大师住持天童有年，颇有寄公遗风，禅悦之余，亦曾寄与余吟咏。自非胸襟高旷，深入妙玄者，焉能得心应手，咳唾珠玉，若是又以见大师之为人心切，应以诗人得度者，即现诗僧而为说法。我们也借此文缅怀一代宗师，让这颗禅星，炳耀在我们心间。

　　七.《一吼堂文集》

　　1909年至1918年，大师应邀住持宁波接待讲寺，创办佛教讲习所，并为接待寺讲堂题名为“一吼堂”，故大师又号“一吼堂主人”。

　　该著作学术性和史料性较强，突出圆瑛大师融通教宗，对禅净两门的深刻解悟与实践意义。他对于禅净二宗施设之殊，进行了详细的比较，强调禅净二宗都是如来所说法，只因众生根机不等，故而施设有殊;所以，禅净虽有二名，其实一理，归元无二，不可有所是非。

　　佛法作慈舟，正见为航向。圆瑛大师著作甚多，立意高远雄健，文辞优美典雅，不仅是中国佛学宝库中的珍品，也是传承中国传统文化的重要载体，获得广大佛教爱好者和相关学术界的认可。其所展现出的佛学思想和高尚品格，影响着一代又一代佛门四众，也得到了社会大众的深切共鸣。

　　正知正见，乃修学佛法之前提。翻阅大师著述，深入其爱国爱教、慈悲包容、和合共生等思想内涵，将激励后世佛子与学者们，为构建美好社会及精神家园提供源源不断的动力支持，在此愿与见闻者共同学习进步，浅释佛学经典，树立正知正见，启迪修证智慧。